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예술이 갖는 기능에 대한 담론은 예술사적으로 아주 오랜 세월을 거쳐왔다. 냉소적인 예술가들은 유형의 작업을 통해 얼룩진 세상을 가감 없이 드러냈고, 그들은 지금도 자율성과 사회성이라는 양면의 경계를 아슬아슬하게 유지해오고 있다. 독일의 사회학자, 비판이론의 1세대를 대표하는 아도르노는 모든 종류의 억압에서 자유로워야 하는 것이 바로 예술의 사회적 비판이며 역사적 진리를 들여다볼 수 있는 것이 바로 예술이라고 말했다. 양철민 작가는 자신의 작품을 통해 물질만능주의가 만들어낸 또 다른 제 3의 인종에 대해 말하고 있다. 명품 브랜드의 광고를 해학적으로 패러디하고, 원색적이고 다채로운 색상을 사용하여 사실적으로 묘사한 작품은 결코 흔하지 않지만 어딘가 익숙하다. 소비자들이 소비하고자 하는 것은 제품 자체가 아니라 기호라는 것을 증명하듯이, 작가는 작품 속 브랜드를 실제로 존재하거나 존재하지 않는 대상 사이에 배치하여 자신만의 스타일로 확고하게 그려나간다.
남들보다 ‘잘’ 사는 것이 성공의 척도가 되는 세상이 있습니다. 우리가 살아가는 세상이 바로 그러합니다. 좋은 옷을 입고, 비싼 차를 끌고 넓은 집에 사는 것을 하나라도 더 자랑하고자 사람들은 SNS에 ‘잘 나온’ 사진을 찍어 올립니다. 급속도로 성장한 대한민국의 경제 상황에 당장의 오늘을 맞추기에도 급급한 오늘날, 양철민 작가님의 작품은 무엇이 가장 중요한지 유쾌하고 해학적으로 전하고 있습니다. 과감한 비례와 입체적인 공간감, 그리고 인물들의 대수롭지 않다는 듯한 무감각한 표정은 남녀노소 혹은 인종과 관계없이 어딘가 많이 닮아있습니다. 값진 것으로 몸을 치장했음에도 하나같이 단조롭고 정적이라, 전혀 행복해 보이지 않습니다. 작품을 들여다보고 있지만, 진정한 가치와 행복을 어디서 찾을 수 있는지 고심하게 됩니다.
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