'셀프장례'를 인터넷에 검색해보면 '고령화 사회의 슬픈 단면'이라는 수식과 함께 최근 일본에서 유행 하는 '웰 다잉well-dying' 운동 따위가 먼저 나올 것이다. 물론 그 역시 참으로 무거운 의미를 지닌 행동 이 아닐까 생각해본다. '아티스트'라는 명찰을 떼고 보면 현재 혼자 살고 있는 대한민국의 수많은 젊 은이들 중 한 명인 신건우 작가에게도 그러한 세태가 아주 남의 말은 아닐 것이다. 전시장을 자신의 방처럼 꾸며 놓은 것 역시 현세에서의 필연적 종착점인 죽음으로 걸어가고 있는 시간의 흐름 속에 있 는 자신을 그대로 보여주고자 하는 의도가 깔려 있다. 더 나아가 죽지 않은 작가에게 전시에 방문한 불특정 다수가 실제 장례식장에서처럼 방명록을 쓰고 부조금扶助金을 내는 행위는 이 땅의 죽어가는 아티스트들에게 진정한 공적 부조公的 扶助를 해주는 상징적 의미도 있기 때문이다. 여기에 신건우의 '셀프장례'가 갖는 철학적 방향은 현세에 자신을 죽임으로써 새로운 자신을 얻는다는 분절점으로서, 기존의 실존주의에 대한 대중적 실천이기도 하다.